تنقسم الكلمة إلى ثلاثة أقسام:
1- الاسم.
2- الفعل.
3- الحرف.
أولاً: الاسم
هو ما دل على معنى في نفسه، من غير دلالة على الزَّمان.
مثل: إسلام – قرآن – رسول – مسجد.
علامات الاسم:
1- التنوين: مثل: مسجدٌ – كتابٌ.
2- التعريف بـ (ال): مثل: الإسلام – الحق.
3- النداء: مثل: يا صاحبي السجن – يا محمد.
4- الجر: مثل: من المؤمنين – من السماءِ.
5- الإخبار عنه: مثل: الله نور السماوات والأرض – الرحمن على العرش استوى.
المذكر والمؤنث
ينقسم الاسم من حيث الدلالة على النوع إلى مذكر ومؤنث.
1- المذكر:
هو ما يصح أن نشير إليه بــ (هذا)؛ كمسجد ومنزل.
أقسامه:
1-حقيقي: وهو ما دل على ذكر من الناس أو الحيوان، مثل: رجل ، أسد.
2-مجازي: يعامل معاملة الذكر من الناس أو الحيوان، وليس منه، مثل: بدر ، باب.
2- المؤنث:
هو ما يصح أن نشير إليه بــ (هذه)؛ كصلاة وزكاة.
أقسامه:
1-حقيقي: ما دل من حيث الحقيقة على أنثى من الناس أو الحيوان.
مثل: امرأة ، ناقة ، فاطمة.
2-مجازي: وهو الذي لا يلد ولا يتناسل؛ فهو ليس أنثى من حيث الحقيقة سواء أكان لفظه مختوما بعلامة تأنيث.
مثل: طائرة ، ورقة. أم خالياً منها، مثل: شمس ، دار، ويعامل معاملة المؤنث الحقيقي.
3-معنوي: وهو ما دل على مؤنث حقيقي أو مجازي، وليس له علامة تأنيث.
مثل: زينب وبئر، فيدخل فيه المؤنث الحقيقي والمجازي الخاليان من علامة التأنيث، ولا يدخل فيه اللفظي لاشتماله على علامة التأنيث.
4-لفظي: ما كان فيه علامة لفظية من علامات التأنيث، وهي: التاء المربوطة، والألف المقصورة، والألف الممدودة، ولو كان مذكراً من حيث الحقيقة.
مثل: طلحة، تقى، زكرياء، فلم يراعَ فيه الحقيقة الأنثوية، إنما رعِيَ فيه العلامة اللفظية.
